你覺得孔子所描繪的路不拾遺、夜不閉戶的大同世界是由個人心念做起還是只是個理想世界

台灣大眾交通工具上都有特別標示的博愛座,你覺得是希望人民能禮讓老弱婦孺還是為了保育保障特殊情形需要座位的人所特別劃分出來的空位

西方國家的大眾交通工具沒有設置博愛座,那是表示每個都是博愛座抑或是每個都不是博愛座?你覺得老外不禮讓老弱婦孺嗎

博愛座問題被新聞媒體播報、"博愛座霸”(路霸的轉換概念)被各種社交軟體肉搜;各種各樣的奪位醜態、叫囂辱罵真的有必要或真的能達成美好的大同世界嗎

博愛座被看成一種特權,能坐上這位置的必須要經由大眾以肉眼評斷確認能判定身體呈現特殊狀態才真能坐上這位置;因而,你會在擠滿的車廂裡看到空出來的"博愛座"。不能由肉眼評斷確認的"人"只要坐上這個位置就會遭到大眾無聲的批判、臉書的撻伐、幸運的話還上了24小時連播新聞台。用肉眼評斷確實是簡單的二分法,但這對我們有甚麼影響基於這樣狹隘的批判讓座造成爭執,經由各種管道負面情緒放大渲染,儘管大眾交通工具設立博愛座及推廣宣傳其立意良善美好,但你覺得是實體上真的設立博愛座比較好還是在你自己的認知裡設立博愛座的讓座文化比較好?

【支持廢除博愛座】

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